肺腑。

　　于骏极在听到第二个也许的时候，面上不‘露’分毫变化，心头却是一突。

　　明明是自己创造出来如同家畜一般的存在，结果不但设局制造了一场大‘混’‘乱’，生生逃了出去，最后还找了个大靠山，使他因忌惮而不敢下手抹杀。

　　这绝对是引以为耻的一件事，于骏极总算是按压住伤疤被人揭开后的火气，强迫自己冷静下来思考。

　　音希声提出的三种可能中，第三种是明显的戏耍之言，可以忽略；第二种虽然的确是个秘密，但被公开顶多是让他在同辈强者面前丢脸，毕竟那个实验品是自己逃脱，而不是被他放出去当‘奸’细打探情报，不存在利益纠葛；排除之后，第一种可能‘性’最大。

　　修行界中，对效仿当年妖族圣人娲皇造人，窥探造物领域感兴趣的可不是一个两个，如今他所知道的，三教都有参与其中。

　　天庭的造物计划是收拢一些拥有非凡悟‘性’的孩童，放在一块训练培养，方法包括用神兽或异族的血液‘激’发异能，用先天或后天五德之物增加福缘，传授上等功法改善体质，以及灌输记忆塑造人格和心‘性’。

　　太古时代，‘门’派挑选弟子的标准就像是看资质，拥有天赋异能、慧根或道体的都会视作种苗大力栽培。

　　上古时代，挑选弟子的标准又多了悟‘性’和福缘，因为历史经验证明，天赋异禀的修士只是在修行前期占到便宜，在涉及天人境的大道真意时，并没有特殊之处。

　　中古时代，一些底蕴深厚的‘门’派，为了彰显身份，区别于那些急功近利的小‘门’派，往往都喊出口号：心‘性’第一，福缘第二，资质第三。

　　天庭的造物计划，就是要人为的培养出同时具备心‘性’、福缘、悟‘性’、特殊体质的天才弟子，一旦计划成功，大量推广开，天庭的未来无疑是一片光明，甚至因为篡改记忆和修正人格，可以保证绝对的忠诚。

　　太上教的造物计划与天庭相似，只是手段没那么‘激’烈，而且‘花’的心思不多，就于骏极所知，他们仅仅是采集各种优良的血脉，经过‘混’合调整，去芜存菁，再放入经过‘精’心挑选的母体中进行发育，直至诞下婴儿。

　　通过婴儿成长后的表现，再对采集血脉的方案进行调整，就像凡人培育种猪种马一样，将不良品淘汰掉，只留下最优良的血脉。

　　这种方法的周期极长，所以尽管太上教进行造物计划比天庭还要早数百年，但取得的成果反而并不明显。

　　归墟教的造物计划倒是跟当年的娲皇造人最为近似，用血‘肉’直接炼制出人类的躯体，只是娲皇造人是随意而为，创造出的人类有诸多缺陷，而归墟教创造出的则是追求完美的躯体。

　　归墟教碰上的最大难题，是

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